推荐：管建刚作文教学主张（一）
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发布人：王小菊
发布时间：2011-03-03
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个人简介：
管建刚，男，1972年生，本科学历，江苏省特级教师，现为吴江市爱德双语实验小学副校长。2005年出版《魔法作文营》，2006年出版《不做教书匠》，2007年出版《我的作文教学革命》，2009年出版《一线教师》。《不做教书匠》荣获2006年度教师用书协会颁布的“年度畅销书”，《我的作文教学革命》也在省内外产生较大影响，《人民教育》《中国教育报》《小学语文教师》《教师博览》《新作文》等报刊给予报道和刊发书评。2008年获评全国“十大推动读书人物”称号。
以下先是一段记者采访管建刚的实录：
上有天堂，下有苏杭，中间是吴江。素有“鱼米之乡”“丝绸之府”之称的吴江，正如璀璨的明珠镶嵌于吴越交汇处，“吴头越尾”在太湖之滨、古运河畔愈发闪耀出灵动的色彩。吴江因鲈而名：西晋大司马张翰在异地做官，为品鲈脍，竟弃官返回故里吴江，此事传为佳话；“扁舟系岸不忍去，秋风斜日鲈鱼乡”，宋代名士把吴江誉为鲈乡，鲈乡美名远播；苏东坡、米芾等大家品鲈赏景挥洒锦绣诗文，雅集盛极一时。我们也是慕名而来，只是兴趣全在一位声名鹊起的青年才俊：于吴越柔美处见刚毅直行之精神的管建刚。
记者：一位哲学家说过，构成人的尊严的正是我们每个人表现出来的理性，我们必须认识我们的意义。在当今的现实背景下，谁来关怀教师？我们难以左右他人，但我们可以调适自己。我觉得首先教师必须认识自己的意义，关怀我们自己存在的尊严、权利和价值。在《不做教书匠》这本关乎教育人生、体现终极关怀的书中，我读到的正是这样的“理性”，正是这样的“意义”。管校长，这本书的写作，你基于哪些体悟？
管建刚：《不做教书匠》出版后，所引起的广泛反响，是我没有想到的。我收到了素不相识的幼儿园教师、小学教师、初中教师和高中教师的来信。他们告诉我，如何从这本书中找到教育人生的光亮，这对于作者来讲，是最大的荣幸。
这是个高竞争的社会。在我看来，教育的竞争，时间之长、范围之广，超越了任何一个行业。学生从小学到高中的12年的长跑之中，他们需要激励。好的教育，是不断激励的教育。只有当学生的学习主动性被完全激发出来的时候，教育的本质才能得到实现。当我们这样认同的时候，就会发现，激励学生的背后，是激励教师。我们的教师是疲惫的，一些高三教师戏言，只是挣钱，连花钱的时间都没有了。教师疲惫的，不只是大量时间的投入，还有高竞争下的精神的高紧张。你只要到一线去做上一两年真正的一线教师，你就会明白，每到期末考试，不只是学生紧张，任课教师都很紧张，这种紧张，会使得师生关系紧张，会使得师生的生活质量明显下降。注意，我说的是你必须去做真正的一线教师，你去兜一圈的“调研”，是感受不到的，即便能感受得到，所谓的“感受”，也只是隔岸观火，它与身临其境的体验，不可同日而语。
期中考试、被美其名曰“月调研”的月考，已经从羞羞答答的幕后，转到习以为常的前台。这种高频率的竞争性考试，对一个人的心灵所造成的疲惫，没有体验的人是没有话语权的。教师需要激励，教师需要精神的力量的支撑。没有精神力量支撑的教师，他会在如此高竞争的教育现实下，失去教育的梦想，收获一肚子的牢骚和哀怨，这种精神状态又必然会影响到他的学生，恶性循环的教育，将永无出头之日。
我读过一本书，叫《失败的力量》，很有启发。书店里有很多激励员工的书，却从来没有看到一本激励教师的书，仿佛教师是神，教师没有心灵的彷徨，教师没有精神的迷惘，教师没有职业的痛苦，教师永远如封面上的照片一样，在学生天真、纯洁的笑靥里幸福生活。不是的。今天的教师的困顿与煎熬，比起其它行业只会有过之而无不及。《不做教书匠》就是在这样一个背景下产生的。我期望能够通过文字的力量，安抚教师们疲惫的心灵。我期望通过文字的传达，来构建我们教师的教育人生的价值观。我期望我们的教师能够在教育人生的价值里，找到教育人生的方向、目标，并最终找到教育人生的价值和幸福。我期望我们的教师，能够活得更好，更精神。因此我告诉教师，一个人活着，重要的是有精神。教师这个行业，是“精神”的行业。不认识到这一点，不接受这一点，在“经济建设为中心”的当下里，你只会收获更多的愤懣和不平。
记者：每个人的活法不同：有的企求安康，有的奢望富足，有的梦想诗意。教师的人生也有多重境界：有的平庸度过，有的辛勤忙碌，有的执着追梦。我们不能苛求他人，但不管怎样，作为有良知的教育人，我想我们永远也不能忘记教育的追求与愿景，憧憬与梦想，坚持不懈通过艰难的努力实现教育功能的真正回归。可是现实不尽如人意啊。
管建刚：前不久，我看到一句话，很经典的话：我们的不完美的人生，本身就是一种完美。现实永远是不完美的，正是这个意义上，断臂的维纳斯才具有永恒的人生启迪。任何一个人，活一辈子，绝对不会完美，有痛苦，有彷徨，有后悔，有焦虑，有失意，有卑劣的念头的产生，等等，但是，这些正构成了他精彩的人生。不完美是完美人生的一部分。
这个世界如果完美无缺了，还要你来干嘛呢？教育如果完美无缺了，还要你来干嘛呢？从这个角度出发，你会发现，教育的问题越多，越能施展你的才华，越能使你的教育人生充满精彩的激荡，这就是我所理解的“乱世出英雄”。
记者：是的，我们应力图脱俗，寻求教育的独特性和乌托邦功能，以独立的姿态向澄明之境进发，使我们的生命由此获得丰盈和高贵。
管建刚：怎样的人能够脱俗？一个有了内在的精神力量的人，才能脱俗；一个有了内在的精神信仰的人，才能脱俗。在我看来，教师应该是一个有着内在精神力量的人。教育，其实是一种影响，而非传授。教师的内在的精神力量，会在教师的不经意的举手投足间散射出来，它对学生的影响无处不在，无时不在。
教师的内在的精神来自他的教育理想。一个抛弃理想的人，必将被理想抛弃，这是我的信念之一。人能够站立，不只因为他有背上的脊椎，更在于他有精神的脊梁。
记者：你倾情演绎自己的教育理想，在众多注视甚或仰视的目光里，你正渐成风景。黄河九曲，人生不易，教育多艰，你有没有追梦的彷徨、困苦或挫败？
管建刚：佛说：烦恼即菩提。人生有多少烦恼，你才能证得多少的正果。佛又说：佛法在世间，不离世间觉。离开了烦恼的世间，又怎么能修炼得超脱世间的佛法呢？教育如果没有艰难和困苦，你又怎么能获得教育的智慧和幸福呢？
我时常对一些朋友说，你看“幸福”的“幸”，和“辛苦”的“辛”，多么的相似。“幸福”和“辛苦”就是这么相似的。当年的你有多辛苦，若干年后的你，才会发觉现在有多幸福。没有“辛苦”过的幸福，是没有厚重的内涵的。你看琼瑶的爱情小说，那里面的每一个爱情故事，都让人觉得怦然心动。实际上，里面的每一个爱情故事，都爱得那么艰难，艰辛。这些爱情故事，抽去了艰难的折腾、艰辛的误会与误解，你还会觉得它动人吗？
一帆风顺成长起来的人，终究有一天会露出原形，会在风浪中沉没。一个能够承受失败的人，才是真正有内涵的人。史泰龙，我佩服他，到好莱坞大街推销自己，从那一头推销到这一头，没有一家影视公司接纳他。他不气馁，又从这一头推销自己到那一头，他推销了自己1884次，才有一家公司接受了他，演出了第一部电影，那就是风靡全球的《洛基》。一个人，失败了1884次而能坚持，哪怕他没有成功的机会，这个人都是值得我们尊敬的。
我对爱迪生的钦佩，不是他有多少的发明，而是他面对失败的执著。为了发明灯泡，他失败了10次、100次、1000次、2000次，他照样继续实验。一个能够承受2000次失败而不放弃的人，光凭这一分坚强，我们就可以断定，这是一个非常之人。
成功给予我们的，除了荣耀，实在没有什么东西了。而失败，除了有一点沮丧，背后却有很多很多珍贵的东西。
记者：正如泰勒斯所言：只有那些从不知仰望星空的人，才永远不会跌入坑中。但丁断言：人的高贵，要超过天使。遭遇困顿，“你要站起来，用你的精神，克服你的气喘……那么就可以战胜一切的艰难”。
管建刚：我一直有这样一个不切实际的臆想：时间只是一种感觉。你在高兴、兴奋的时候，会发觉时光是那么地快；你在痛苦、煎熬的时候，会发觉时光是那么地慢。如果我们一生的时光是个定数的话，我们要感谢苦难，是苦难让我们感受到了时光之久、之长。而非快乐；快乐只让我们感觉时光的飞逝如箭。
记者：有人称你是“小学作文教学领域有着原创性见解的思想者”，请你就此对我们的教师作些友情提醒。
管建刚：我想，把我称作原创性的实践者，或许更为贴切。我大概用了8年时间，构建了“我的作文教学革命”的实践体系。这在2007年出版的《我的作文教学革命》一书中，有较为详细的记录。
最近两年，我从实践转向思想，提出我的作文教学主张。我以我10年的作文教学实践为基点，站在这个基点上，张望我们的作文教学，我发现，一些我们一直信奉的作文教学观，出了问题；我发现，一些我们一直忽视的、被看作可有可无的作文教学观，恰恰是最重要的。这，将在我的下一本书里系统阐述，在这里，择几个观点，简要地和同行们分享：
1、“速度”来自“方向”。《南辕北辙》的故事，大家都知道。方向错了，马跑得越快，车夫本领越高，问题越大。作文教学的“方向”在哪里？课程标准讲了：“写作是自我表达和与人交流。”这就是作文教学的方向。如果你的学生不懂得写作是一种“自我表达”和“与人交流”，那么他们就不知道真正的写作的方向在哪里，他们的写作，只是受命于教师的作业，他们也永远享受不到真正的写作的快感、幸福感。
语文教师，一定要把让学生懂得“写作是为了自我表达和与人交流”，看成作文教学上的一件最重要、需要迫切来做的事情。不然，作文教学就沦丧在方向的迷失里，盲目地走啊走，走了很久，走得很累，路呢，看起来，也走了不少，目标呢，看不到。
2、“生活”富于“生成”。我不认为学生是没有写作材料的，一个人，只要活着，就有他的生活，就有他的写作材料。监狱里的生活是枯燥的，但是，一个真正的作家如果到监狱去生活一年半载，回来肯定能写出一本书。一个人只要活着，就有他的源源不断的生活。他的身体或许受到限制，但他的心灵谁都限制不了。因此，只有限制学生心灵的教育，限制学生心灵的作文教学，才会使学生没有写作的内容，枯竭学生写作的源泉。
有一对弟兄，父母过世，留下几亩薄田。弟兄俩一分为二。哥哥守着薄田，在上面种点青菜、萝卜和高粱，聊以度日。弟弟则把薄田卖了，学习冶金术去。三年后，弟弟学成归来，去看望哥哥。哥哥不在家，在田头整庄稼。哥哥说，田单地薄，年头不好，收成差，难啊。弟弟蹲下身，看了半天的地，忽然，激动地对哥哥说：哥哥，你发财了!你知道吗？你的田地，是个大金矿啊。
哥哥当然不知道。他只知道在上面种青菜、萝卜和高粱，聊以度日。学生的生活就是一个巨大的写作金矿，而我们的老师、专家和学者却说，学生哪有什么东西可以写作文呢？来，搞一个活动写篇作文吧，去一次秋游写一篇作文吧，做一个实验写一篇作文吧，演一个小品写一篇作文吧，进行一次比赛写一篇作文吧……这样的作文教学，还被美其名曰：生成教学。这，其实就是在学生巨大的生活的写作金矿上，给学生种一个萝卜，种一撮青菜，种几棵高粱。学生明明有着可以用之不尽的财宝，却偏偏让学生苦巴巴地度日！
3、“讲评”重于“指导”。这是我最想说的一个观点。当前的作文教学，大家的精力都放在作前的“指导”上。似乎不“指导”，就体现不出教师的重要性，体现不出教师的“教”字来。在我看来，99%的“指导”都是好心办坏事。教师的“心”是好的，希望能够帮助学生写出更好的作文，帮的结果却时常是“倒忙”。每一个学生的长相打扮是不一样的，每一个学生的说话的语气与方式是不一样的，每一个学生对事物的看法与态度是不一样的，每个学生处理事物的能力与方法是不一样的，偏偏，教师“指导”下的学生的作文，都是一个样儿的！
作前“指导”的祸害，已经严重到了我们可以毫不心疼的、割掉一个肿瘤一样地将它抛弃！没有作前“指导”，没什么大不了的。但是，没有作后的“讲评”，那万万不行。“讲评”的作用，不只在于将学生的作文讲一讲，评一评；还在于批改的时候，发现学生作文表达上的精彩之处，由此引出一个训练点，或是发现学生作文表达上普遍存在的一个缺陷，由此引出一个训练点。这样的训练，真正从学生的实际出发，是受学生欢迎的，学生是有心理认同感的。这样的训练就是“先学后教”，“以学定教”。闻名全国的洋思经验，不就是这几个字吗？为什么我们的作文教学却把它抛得干干净净呢？
有一个比喻，教学应该是学生在前面小跑，教师在后面跟着，当学生遇到坑坑洼洼的时候，要摔跤、要跌倒的时候，上前去扶一把，告诉他应该注意的事项。而不是教师在前面按照自己的想法跑啊跑，让学生在后面跟啊跟。以“指导”为中心的作文教学，就是教师在前面跑啊跑、学生在后面跟啊跟的教学；以“讲评”为中心的作文教学，就是以学生在前面跑啊跑、教师在后面关照、扶持、倾听、帮助的教学。
以“指导”为核心思想的作文教学，实际上就是教师跑在前面，让学生拖鞋带帽地跟着走。为什么不换个方式呢？让学生在前面一路欢快地小跑，教师在后面跟着，看着，看到美好的表现方式，就告诉他，你写得真好，大家一起来学一学；一旦看到学生的表达过了头、没把握好火候，出了点问题，摔了个跟头，教师就在后面喊，停一停，有人受伤了，我们休息一下，包扎一下，调整一下。后者，就是以“讲评”为核心思想的作文教学。
盆景制作有两种典型方式，一是强制地将枝杆朝着人为的方向前进，从而制作出大量相同的盆景；二是顺着枝杆原有的姿态，做必要的牵引，每一个盆景都是不可复制的。当前大量存在于一线的，以“指导”为中心的作文教学，就是第一种盆景的制作方式；而以“讲评”为中心的作文教学，走的恰恰是第二种盆景的制作方式，那是真正有艺术生命的制作方式。
4、“发现”高于“观察”。“生活不缺少美，而缺少发现美的眼睛。”这话放到哪里，说起来都对。每个学生都有一个巨大的写作金矿。引而言之，作文教学不缺少写的素材，缺少的是发现素材的眼睛。注意，这里用的是“发现”，而不是“观察”。一位作家说：“发现题材，是最最重要的写作才能。如果做不到这一点，那就等于文字的高位截瘫者，他的文学生活不能自理，要靠别人才可以存活，等于是一个高度迟钝者，到处都是食品，根本就看不到哪一种是可以的，要别人指定了才知道吃。”
注意，这里用的也是“发现”，而不是观察。必须明白，“观察”只是“发现”的外部物理条件，而且是一个不成正比的条件。也就是说，眼睛好，视力强或者听觉厉害的人，并不表示他善于“发现”；一个掌握一定的观察方法的人，也并不表示他善于“发现”。我的视力不比我老婆差，找东西的时候，我也有方法，一个抽屉一个抽屉地找。但是，家里找东西，总是老婆先找到。
“观察”只是“发现”的外部的物理条件，而且不是一个必要的条件。海伦·凯勒的两眼失明，两耳失聪，不照样成为全球最著名的作家之一？这个世界上，或许有很多人没有好好地读她的《假如给我三天光明》，但一定有无数的人知道这篇文章，听说过这篇文章，以及这个女人。海伦·凯勒的写作依靠什么，依靠内在的心灵，只有心灵，才是最重要的“发现”特质。
写作的发现，更在于内部的“心灵”的发现，只有介入心灵的观察，才是由“物理条件”下的观察，蜕变为“化学反应”后的发现。一件事情有没有意思，值不值得写下来，重要的是心灵的体验和心灵的发现，如果把精力都放在外部的观察上，忽视了内在的心灵的“看”、“回味”，他的写作之路是走不了多远的。
5、“兴趣”先于“技能”。一些老师见我作文教得不错，常问：“管老师，怎样进行作文技能训练啊？”我知道，现行的教材里，缺少作文技能训练的安排，老师们关心这个，无可厚非。不过，我反问老师：“你班上的学生，写作文的兴趣浓厚吗？”
绝大多数的一线教师，他们不知道作文兴趣本身就是一个重要的作文能力。著名学者马正平教授谈到作文能力的消解与重构时说，作文能力本身是个虚无，作文能力必须依附在某些因素上才能成为能力。那么，作文能力主要依附在哪些因素上呢？他说，第一是作文兴趣，第二是作文意志，第三是人格背景，其次才是作文技能之类。也就是说，作文兴趣本身就是作文能力之一，而且是第一重要的能力；作文意志本身，就是作文能力之一，而且是第二重要的能力。几年前，我尝试着做“我的作文教学革命”的实验，那个时候，我没有想到要做怎样的训练，我只是想让学生有材料写，有兴趣写，有坚持写下去的写的兴趣，结果，学生的写作状态和能力，发生了巨大的变化。我只看到这个现实，想不通其中的奥秘。现在，我明白了。
先想方设法让你班上的学生有写作的兴趣，这需要组织，需要激励，需要引导。每一个语文老师都必须清楚，让你的学生对作文有兴趣，这一系列的组织、引导、激励，本身就是作文教学，而且是最重要的作文教学。
记者：你曾说，人只有有了责任感，才会感受到自我存在的价值和意义，才会发现前方有那么多需要自己担当的事。而“人的价值是由其活着时的生活决定的，以其事业、道德、精神来衡量的”。说到底，人是要有精神的。“教师应该是一个精神的领袖。教师应该在精神的王国里谈笑风生”，你坚信：教师应精神立身，是吗？
管建刚：人的立身，主要有两类，即“精神立身”和“富贵立身”。教师是“精神立身”的职业。中国人的价值观，却是根深蒂固的“富贵立身”，并且，重在“贵”。从前的读书人，目的就是为了能够考取功名。从前的商人，赚了钱，富了，也要去捐个功名，博个“贵”。中国人骨子里得了“做官”病。
教师，你做得再出色，你就是一教师，你就拿那么点工资，你富不起来，你也贵不起来。教师，不是看你当前的繁华的，而是看你身后的光彩与荣耀。从这个意义上讲，耐不住当下寂寞的人，耐不住当下不富不贵的人，选择教师这个职业，要慎重，要三思。
昨天，看《读者》，有一句话，印象很深：快乐的秘诀：不是做自己喜欢的事，而是去喜欢自己做的事。如果你已经选择教师，这句话你应当好好地咀嚼三下。
记者：每个人的生命史就是他自己的作品。情趣丰富的人，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。美学家朱光潜从艺术的视角观照人生，你觉得这对我们的教育人生有着怎样的意义？
管建刚：用我自己的话来说，会这样表达：你学会了享受人生的困顿，你的人生便会充满情趣。“人生不如意事，十之八九”。困顿，是人生最重要的组成部分。不去排斥“不如意”，而是对着“不如意”，一笑泯千愁，这就是我所理解的人生情趣。
记者：造化往往为庸人设计，鲁迅有此感言。困顿打磨出才俊，这是你的认识。人的高贵不在权力、财富或拥有的其它东西，而在境界、品质和挺立的精神。管校长，我试图勾画你的教育人生或生存状态：仰望星空，踏地而行。不知意下如何？但我坚信：你愈发执着坚毅的姿态，就是求索者心中最可贵的形象！
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