《小学阶段系统开展国学经典诵读的策略研究》

专题研讨通知

各课题组成员：

本周（三）第（ 3 ）节课在多媒体教室，王鸯  老师围绕研究主题国学经典诵读策略研究上《 枫桥夜泊》。

请课题组老师提前学习相关资料，自行调整好课务，前往听课并积极研讨。

                                                        鸣小国学课题组

2017年3月13日

《枫桥夜泊》教学设计

教学目的:

1、知识目标： 学会本课的生字，理解诗句，了解古诗内容，有感情地朗读古诗，并能背诵、默写。

2、能力目标：展开想象，培养研究、自学能力。

3、情感目标：体会诗人所表达的情感，能查阅并初步使用有关资料。

教学重、难点:

理解诗句，通过诗中所描写的景色，展开想象，体会诗人孤寂忧愁之情。培养朗读能力、品词析句能力。

课前准备:

1、教具准备:《枫桥夜泊》课件

2、学生准备:积累描写秋天的古诗，收集写“愁”的名句，字典。

教学过程：

一、导入新课，激情引趣。

1、请学生背诵积累的描绘秋天的古诗，看谁记得多。

2、导入：今天我们再来学一首关于秋天的古诗。这首诗意境深远，非常有味道。在学这首诗之前，先请大家看一幅图。

出示课件：现代苏州枫桥图片

师述：这是苏州一座很有名的桥，叫枫桥。每天这里都会有很多游客来这里参观游玩，来领略枫桥的诗情画意。其实，枫桥只是一座在江南非常常见的单孔石拱桥，那它为何引来如此多的游客慕名前来呢？原因啊是一首诗！想知道是什么诗，让一座普通的桥而闻名天下的呢？今天我们就来学学这首诗。

揭题：枫桥夜泊。齐读课题

3、解题。

(1) 指导“泊”读音并多音字组词。

查字典理解“泊”在两个不同读音情况下的意思。

(2) 生理解《枫桥夜泊》题目的意思。

过渡：就在那个夜晚，诗人张继写下了流传千古的诗篇——《枫桥夜泊》，板书：张继

简介张继。

师：这《枫桥夜泊》到底有什么样的魅力呢？今天老师带大家走进《枫桥夜泊》，一起去感受感受。

二、初读感知，体会意境。

1、生自学古诗。

出示：①自读古诗，边读边理解诗句意思，不理解的字词查字典。 ②思考诗中描绘了哪些景物，想象作者在诗中描绘的画面，体会画面给自己带来的感受。

   学生自读古诗。

2、师：谁来读一读这首诗？

指名读，相机纠正“愁、苏、城、寺、钟”这几个生字的读音。

3、读得还不错，但要使诗歌读得有韵味，可以划出诗的节拍。出示：

    月落/乌啼∥霜/满天，

         江枫/渔火∥对/愁眠。

         姑苏/城外∥寒山寺，

         夜半/钟声∥到/客船。

谁愿意再给大家读一读？你怎么读这首诗？

小结：吟诵，抑扬顿挫，要注意重音与停顿韵味，古诗，讲求的是一种韵味，在停顿的地方将韵母的音发得饱满一些，有余音绕梁，不绝于耳的感觉，让人细细体会、再慢慢回味。

三、欣赏品味，想象悟情。

1、欣赏景物，感受秋夜的寂静、凄凉。

（1）师：听了同学们的朗读，老师也想读一读，请同学们闭上眼睛，让我们一起随着张继来到枫桥边，走进他的内心世界。边听边想，随着老师的朗读，你看到什么？听到什么？

师范读。（配乐）

（2）指名回答。相机板书：月落 霜满天 江枫 渔火

                             乌啼 钟声

根据学生回答相机穿插提问：

看到满天的霜，你什么感受？

“乌啼”什么意思？乌鸦的叫声在人们印象中一般怎样？

 从寺中传来了钟声，这钟声怎样？

简介寒山寺。

（3）在刚才的朗读中，大家仿佛看到了月落，看到了充满寒意的满天霜，看到了江边的枫树和点点渔火，还有那远处若隐若现的寒山寺，在我们的耳边还不时传来那一声声躁人的乌啼，以及悠远沉重的寺庙钟声。好，你们能不能用想象把它们连起来说一说这首诗的意境？想一想这首诗描绘的是一幅怎样的江南秋夜图？

生交流讨论，指名回答。

师相机提示：张继漂泊在他乡，这时他心里有点儿（引说：思乡）， 有点儿（引说：忧愁、孤独、寂寞）

小结：宁静、幽暗、寒冷、凄凉、遥远、美丽的江南秋夜图。

师：带上这种感受，我们来读这首诗。

生诵读诗句。

2、品味“愁”字，感悟诗人内心的愁绪。

（1）提问：读着读着，哪些字眼触动你的心？（板书：愁）此时此刻的你，脑子里会冒出什么问题来问一问张继？

生质疑。师相机板书学生的问题。

（2）师：问得真好呀！孩子们，请你们轻声读一读诗句，想一想你们的这些问题。

学生轻声自由读诗，思考问题。

师：好，谁来回答刚才的问题？你能答哪个问题就说哪个。

生回答。

师：这是一种怎样的愁啊？你从哪里知道？

（思乡之愁、孤独之愁、寂寞之愁）

3、师：在这里，还有一种愁。

老师想请同学们听一听台湾著名作家张晓风写的一篇散文。           出示：（《不朽的失眠》片断）谁愿意来读一读？（配乐）

他落榜了！一千二百年前。榜纸那么长那么大，可就是没有他的名字。竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。

考中的人，姓名一笔一画写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上才更是天下皆知，这使他羞惭沮丧。

离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街，马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡袍笏加身的荣耀。然而寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却没有他的一角席次。

船行似风。

    江枫如火。这天黄昏，船来到了苏州。但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是一个触动愁情的地方。

    如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？在这样一个忧伤的夜晚，在异乡的江畔，在秋冷雁高的季节，容许落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。

    江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。唯有他，张继，醒着，夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落尽的枯树，似梁燕飞去的空巢。

月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼粗嘎嘶哑，是乌鸦。那月亮被它叫得更暗淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜。在须角的眉梢，他感觉，似乎也森然生凉。

……

                             ——摘自张晓风《不朽的失眠》

师：读了这篇散文，你感受到了什么？

生自由发言。

师：月落乌啼，寒霜满天，枫叶火红，渔火点点，面对这样的江南秋夜，诗人含愁难眠。姑苏城外，寺庙钟声又不断地敲打着张继的心坎，诗人灵感顿开，有感而发，提笔写下“枫桥夜泊”四字，然后一气呵成写下这意境深远的诗句。

（音乐起）学生有感情地诵读诗句。

指名有感情诵读。

四、拓展漫谈，深入体会忧愁。

1、同学们还收集到了哪些带“愁”的诗句？

出示：梧桐更兼细雨，这次第，怎一个愁字了得？

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

    移舟泊烟诸，日暮客愁新。

抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。

生自由读，指名读。

2、小结：是的，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人生不是一帆风顺的，有欢声笑语，也会有忧郁哀愁。而张继，是变忧愁为诗，留下了这千古绝唱。师生齐背全诗。

五、指导写字

1、出示本课生字，请学生说说记住这些生字的方法。

2、指导“愁”、“霜”的结构。

3、钢笔描红。

六、布置作业  

    结合这首诗的内容，为《枫桥夜泊》这首古诗配一幅画，再涂上颜色。

七、板书设计:

            枫桥夜泊

            唐 张继

看到：月落、霜满天、江枫、渔火

                                          愁？

听到：乌啼、钟声

《枫桥夜泊》教学反思

王鸯

著名作家冯骥才曾经说过：“文化是‘熏’出来的。”我也觉得教育的本质是文化陶冶，“文化”应当重视，但不是光教出来的，而更应当注重对文化的渗透，这是一种潜移默化的过程。

《枫桥夜泊》这首古诗家喻户晓，远及海外，诗中的每一个文字，诗人的微妙情感都化为了缕缕清香，沁入人的每一个精神细胞。如何教好这首古诗，怎样引导学生探寻其内在的文化张力，从而体验经典的魅力，感受文化的力量？我翻阅了大量的诗词鉴赏资料，找出文本的秘妙，设计了教学流程。我把握住“愁眠”这一诗眼，由《涛声依旧》这首歌的歌词和另外几首写钟声的诗导入，自然地导入新课，并且将这几句诗句贯穿整堂课，抓住“月落”、“乌啼”等意象，让学生体验诗人的愁眠之情。

首先，在文字层面上，我抓住了诗中“对愁眠”的“对”字进行细读，在这个被无数前人忽略的字上，精研出新的品味。在给学生“对”字释义的四个选项中，重点解构“面对”和“配合”，如果是选义项“面对”，则诗人面对的江枫、面对的渔火是孤立的，是用“以物观物”的审美感应方式感受内心的愁绪；如果是选义项“配合”，则江枫、渔火的意象与诗人是互动的，感觉到舟中的旅人与舟外景物之间有一种无言的交融和契合，化为浓浓的物我一体的愁。这是一种交融和漫浸，这是“以我观物”的审美感受。让学生选义项是为了还原诗人的本意，学生感受到了“以我观物”审美意境，在学生朗读时，“对”字就很好地读出了品味，读出了情怀，读出了不一般的味道。

其次，在文学层面上。唐诗是中华民族优秀文化遗产中不可替代的重要组成部分，它以其丰富的人文内涵滋养着一代又一代中华儿女。“古诗词中“月”的意象比比皆是、不胜枚举，而“钟声”则寥若晨星、相对较少。但在《枫桥夜泊》中，钟声代表的文化意涵与中国文化的渊源却显得异常凝重。

《枫桥夜泊》之所以流传千古，无法为后人超越，有两“绝”，一绝为“愁眠”，一绝为“钟声”。诗的前两句意象密集，“落月”、“啼乌”、“寒霜”、“江枫”、“渔火”、“愁眠”，包含了6个意象，形成浓郁的“愁”的审美情境。后两句意象集中于“钟声”，其意境疏朗空远，前后对比形成巨大的反差。由钟声引出并以此为着力点铺张开去，以“钟声”为主线，在启承升转合中，表现了对愁的关怀、对愁的抚慰，使人在凄冷的愁眠中感受到心灵的温情和慰藉。此课既抓“愁眠”，更抓“钟声”，使学生对传统文化的理解更加深入，不仅感受到“愁眠”的意境，更体会到“钟声”的温暖。

第三，在文化层面上。文化是时间积淀的产物。《枫桥夜泊》有着深厚的文化积淀，经过千百年的反复传唱，影响远及海外。正如张晓风在《不朽的失眠》中说：“感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破??我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。”

在教学中披露的正是人类的“某一种心情”， “愁”便成了某种抽象的抒情。于是，人人都能从中感应到自己的“某一种愁情”，乡愁、思愁、旅愁、仕愁、忧愁、哀愁、浓愁、浅愁，凡此种种、不一而足。“钟声对张继说”的环节，是一种文化的引领、传扬、扩大和强化，让孩子真切意识到，人类的共有情绪、精神母题，是可以一起分享的，是可以与前人、今人、后人一起贯通的，这是文化

传承。正因如此，学生才会被感动，会想看枫桥，会想到张继，会背诵《枫桥夜泊》，这首诗才能铭刻在学生的记忆里。

最后，在潜移默化渗透上。文化是非常大的概念，要能达到渗透的目标就必须建立一个宏大的“文化场”。老师要引领学生一步一步去追述诗人的悲欢，解读诗人的作品，理解诗人的生命。由“无眠”到“愁眠”，由“愁眠”到“钟声”，意象密集叠现，又一一消弥，最终，板书定格在“愁眠”和“钟声”这样两个相隔遥远又相融一体的意象上，使学生感受的是此时无声胜有声的诗意境界，创设了一场集体与诗人的心灵对话，以时间换空间，这个空间浓缩于几十分钟的课堂，学生在老师的潜移默化中进入到艺术和美的境界，文化的意涵在不知不觉中浸入学生的心灵。

短短一节课，学生感受到的更是经典的汇集，厚重的文化魅力的吸引，在这样的氛围中影响、分享、认同，进而铨释中国传统文化的意义。 “今人不见古时月，今月曾经照古人。”张继笔下写尽天涯孤旅愁苦幽怨的夜半钟声虽早成遥响，但作为具象存在的钟声却一直延续至今——寒山寺千年留存，夜半钟千年不绝，我们应当铭记：瑰丽的经典魅力永恒，灿烂的文化需要传承！

评王鸯的《枫桥夜泊》

杨晓

《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的名篇。诗人通过月落、乌啼、寒霜、钟声等意象，抒发了自己浓浓的愁绪。

王老师没有急于把这首诗出示，而是先出示其他描写寒山寺的古诗，巧设疑问诱发学生的学习兴趣。这种把古诗归类的方法，也更便于对古诗的理解。

在教学中，王老师紧扣“钟声”和“愁”进行教学，教学思路非常明晰。在整个过程，老师除了让学生反复诵读外，还进行了写作方面的训练。

《枫桥夜泊》这首古诗，描述了一个秋天的夜晚，诗人泊桥苏州城外的枫桥，江南水乡秋夜的幽美景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，于是写下了这首意境深远的小诗，表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。老师紧紧围绕“眠”让孩子组词，理解字的意思，进而把握古诗的基调，尊重学生对教材的不同体验和感受，在古诗教学中良好的开端是成功的一半，绝妙的结尾更让人意犹未尽，回味无穷。王老师执教的这节课结尾具有一种超越作者的意旨和情意的张力，让学生在陶醉中回味，在震撼中彻悟。如：“张继为什么那么愁？他脑海里出现了家乡的什么情景？看到了什么？听到了什么？”此时此刻，学生大脑中又一次涌起了乡音乡情，浓浓的思乡之情萦绕于心，朗读激情再次爆发。

总而言之，古诗作为中华文学艺术中的一枝奇葩，以其精湛的语言，深邃的意境，而被吟唱千古，相信陈老师的教学技艺定会将民族文化因子逐步融入到学生的骨血，为他们的生命着上生命底色。

鸣凰中心小学课堂教学评价表

活动主题  国学经典诵读研讨 

上课教师   三  年级 王鸯       学科    语文        

教学内容     《枫桥夜泊》           上课时间  2017.3.15    

教学精彩环节：

“流连的钟声，还在敲打我的无眠，尘封的日子，始终不会是一片云烟……”，王老师从《涛声依旧》的歌词引入，既激发了学生的兴趣，又让本课的教学一开始就笼罩着浓浓的诗情。

接着，王老师出示一系列有关“钟声”的诗歌， “十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟”，“几度经过忆张继，月落乌啼又钟声”，“七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟” ，并用诗情韵味的语言导引：“诗中均写了‘钟声’ ……这钟声因何而得名，其实都与一首诗和一个人有关，这首诗就是《枫桥夜泊》，这个人就是张继……。” 巧妙的引学，优美的语句，让学生渐入佳境。

在课堂蓄势形成之后，王老师于是围绕诗眼“无眠”二字展开，进而引导学生理解无眠的原因——“淡淡的愁思”。在这样的氛围中，无论他所看到的是“江枫、渔火、月落”还是听到的“乌啼、钟声”都被深深的 “愁”包围，以至于“霜满天”变成了“愁满天”，再加上一个“对”字以景抒情，诗人张继面对着”月落、乌啼、霜天、江枫、渔火、钟声”，陷入了深深的“愁”。紧接着，当明月隐去，一切景物都消失了，只留下悠扬的钟声伴随着诗人的“愁眠”。

王老师创设的意境令人沉醉，从一个个景物出现到整首诗展现再到景物消失只留钟声和愁眠，最后钟声把愁眠带走，不留痕迹，真正做到了古诗教学的最高境界——无痕既有痕，那种难以名状的感染与感动久久激荡在坐的每一位师生的内心。

教学改进建议：

既然是国学经典诵读，我想这节课更多的应该放在诵读上。而本节课侧重于教给学生品读的方法，将大量的时间花在理解上，真正读的时间太少了，即使是有几次读，也是读读而已，没有真正达到“诵读”的水平。如果能够给学生更多诵读的时间，进行多种形式的读，让学生在读中理解，在读中体会就更好了。

                     评课人   胡珂     评课时间   2017.3.15  

《小学阶段系统开展国学经典诵读的策略研究》

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